来年で東日本大震災から10年。この間、「被災者だから」「被災者なのに」といった言葉をたくさん見聞きし、使ってきた。復興が曲がりなりにも進み、「もう被災者じゃない」と言う人もいる。ここらで一度立ち止まり、考えてみよう。「被災者」って誰？ 　　　　　◇ 　「いつまで被災者か」。最近、行政担当者から聞くようになった言い方だ。住宅の再建がほぼ終わり、国からの手厚い財政措置は来年度からは細る。被災者支援策は福祉などの一般施策にいずれ移行すべきだ、との考えがにじむ。被災者担当の専門部署を廃止する自治体も、相次いだ。 　岩沼市で被災し2015年から仙台市太白区の災害公営（復興）住宅で暮らす飯塚正広さん（59）も、少し前までそう考えていた。復興住宅は一般入居者が増えている。共存しつつ、被災者も「市民」に戻る時期が来ている、と。 　ところが昨年、妻が急死し、自身は心の病をわずらった。振り返れば、震災以来の疲れが心身にずっしりとたまっていたのだ。「後戻りしてしまった僕のように、助けを求める被災者が見えないところで埋もれている。『復興住宅入居者』といった一くくりでなく、個々に応じた支援が必要」と話す。 　　　　　◇ 　政治家は「被災者の皆さんに寄り添って」と、口では言い続けてきた。 　河村和徳・東北大准教授（49）は「政治学からみれば、復興とは、被災者と非被災者のはざまで、『少数決』がどんどん難しくなる過程だ」と言う。どういうことなのか。 　県や市といった自治体単位でみると、必ずしも全住民が直接・間接的被害を受けたわけではない。ただ災害直後は非被災者も、復興政策を進めることに同意する傾向が強いという。だから政治家は選挙で多数の支持を得ようと、復興を声高に訴えた。 　だが暮らしの再建が進むにつれ、自分は被災者と思う人は減り、非被災者の中からは、「もう被災者支援はいい」と考える人が現れる。多数決に基づき、政治の争点は「ポスト復興」に移ってゆく。「選挙のたびに震災は風化する」と、河村さんは指摘する。 　本当はいま政治を必要とするの… 【10/13まで】デジタルコース（月額3,800円）が今なら2カ月間無料！詳しくはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　青い鳥がおみくじを引く――。そんな神社が千葉県東金市にある。ミニチュアの鳥居をくぐり、くちばしでつついて小さな鈴も鳴らす。「幸せを運んできてくれそう」と人気者だ。「巫女（みこ）鳥」のかわいらしい動きが、参拝者たちを笑顔にしている。 　杉やイチョウの大木に囲まれた八坂神社で、青い鳥は雌のマメルリハインコ「あじさい」。宮司の中嶋祐子さん（32）と暮らしている。空色の羽根が花のアジサイに似ていることや、「神社を真心が集まる場所にしたい」という意味を込めた中嶋さんの造語「集社意（あじしゃい）」から名付けた。 　中嶋さんはおみくじのために精巧なミニチュアの神社を準備した。鳥居、さい銭箱、鈴、そして扉のついた棚。すべてあじさい用で、知人の手作りだ。 あじさいにおみくじを引いてもらうと・・・ 　実際におみくじを引いてもらった。 　「あじさい！」 　中嶋さんに名前を呼ばれると、ちょこちょこと歩いて鳥居をくぐる。小さな鈴をくちばしでつついて「リンリン」。小銭に見立てた丸い木片をくちばしではさんで、さい銭箱に落とした。 　さらにひょいと跳んで、おみくじの入った棚の前へ。少し開いた扉から首を突っ込み、おみくじを一つくちばしで挟む。パタパタと跳んで中嶋さんの手に乗り、おみくじを渡してくれた。 　「よしよし」と声をかける中嶋さん。あじさいはご褒美のヒマワリの種をもらって満足げだ。 　どのおみくじを選ぶか迷うこともあるそう。おなかがいっぱいだと成功率が下がる。次に何をしたらいいか分からなくなったようなしぐさを見せることもあるが、それもかわいらしい。 　あじさいは2016年3月に中嶋さんが市内の小鳥の専門店で一目ぼれし、「家族」になった。おみくじを引くようになったのは、インターネットで同じようなことをする動画を見たのがきっかけ。 　「インコは賢い。あじさいにも教えてみたい」。そう思って教え始めた。なかなか成功しなかったが、練習の成果で、3回に2度はできるようになった。 　普段は家で過ごし、巫女ならぬ「巫女鳥」として時々、中嶋さんと神社にやって来る。おみくじを引くほかにも、気が向けば、「お手」や、くるりと回る芸なども参拝客に披露する。 　中嶋さんは「あじさいは食いしん坊で、ヒマワリの種につられて芸事ができるようになった幸せな鳥。おみくじを引く人に、運勢の内容を問わず笑顔になってもらえたら」。インコのおみくじは不定期。1回100円。問い合わせは中嶋さんのメール（sanmu.jinja@gmail.com）へ。（高室杏子） 小鳥の芸、鎌倉時代にも 　国内唯一の鳥類専門の博物館「我孫子市鳥の博物館」（千葉県）の村松和行学芸員によると、東アジア地域では小鳥に芸を教える文化があり、日本では貴族がヤマガラなどを飼育して芸を教えることがあったと鎌倉時代の書物で確認されている。江戸時代には庶民の間でも見せ物として広まった。 　インコやオウムは鳥類の中でも、人間とのコミュニケーションがうまくいきやすく、学習する能力も高いことが実験で確認されているという。 　八坂神社のインコがおみくじを引く動画を見て、「宮司さんが教えたことをよく覚えている。好奇心も旺盛だ」と感心していた。 Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　東京出身で大阪に移住してきたライター、スズキナオさん（41）による大阪の居酒屋文化を掘り下げた著書が相次いで刊行されている。「安くてうまいが当たり前で、過剰にサービス精神が旺盛」というのがスズキさんの大阪の酒場評だ。 　スズキさんは酒場ライターのパリッコさん（42）との共著3冊を手がけた後、昨年11月に単独の著書「深夜高速バスに100回ぐらい乗ってわかったこと」を出版。版元の多くは東京だったが、8月末、大阪市此花区のシカク出版からエッセー「酒ともやしと横になる私」を刊行した。ウェブサイト・ケイクス通信での居酒屋ルポの連載をまとめた「関西酒場のろのろ日記」も9月末に発売された。 　スズキさんは元々都内のIT企業で広告の仕事をしながらライターをしていたが、2014年、大阪市出身の妻が家業を継ぐことになったのを機に、会社を辞めて大阪市都島区へ移住。筆一本の生活を始めた。それまでも街歩きや酒場をテーマに書いていたが、関西でも大衆的な飲み屋を取り上げている。 　「飲み物、食べ物の安さにも目をみはる」「適度に開放感があって居心地がよく」――。最新刊の「関西酒場のろのろ日記」では、天満や京橋、梅田、天王寺などの居酒屋を訪ね歩いた。「東京の古い店では流儀があり緊張して飲むことがあるが、大阪の店は時代の変化に柔軟。客同士の距離感が近く、けんかしていると思ったらボケとツッコミのやり取りだったことがある。酔客同士のいさかいを収める力が店にある」と話す。 　ここ10年ほどは酒場詩人吉田類さんらが注目を集め、大衆酒場ブームといわれる。スズキさんは「飲むのはもっぱらビールとチューハイで、酒の銘柄へのこだわりもない。書きたいのはおもしろい人であり、その場の空気。あくまで移住者の視点から見つめていきたい」と言う。 個性派書店が後押し 　スズキさんが知人の紹介で店番を週に2、3回したのが、当時北区中津3丁目にあったミニコミ誌書店のシカク。その一部門としてシカク出版がある。スズキさんは店のメールマガジンでコラムを担当。それをまとめたのが「酒ともやしと横になる私」だ。日常生活のぼやきや失敗談がつづられている。 　シカクはたけしげみゆき代表（30）が11年に仲間と2人で開いた。現在は此花区梅香1丁目、阪神なんば線千鳥橋から歩いて約5分の住宅街にあり、リトルプレス（少部数の自主制作出版物）約千五百誌やCD、雑貨などをそろえる。「どこにでもある本は置いていません。多少へんぴな場所でもじっくり選べるようにしたかった」とたけしげさん。 　その一方で、異国や食など様々な最果てをルポした金原みわ著「さいはて紀行」など、独自路線の本約10冊を出版してきた。スズキさんの文章について、たけしげさんは「気持ちはかき乱されないけれど、ハッとする言葉があり、読み心地が独特です」と評する。 　シカクの営業は午後1～7時（火、水曜が休み）。海外から来る客もいるといい、たけしげさんは「夢は海外の書店でシカクのコーナーを設けることです」と話す。（川本裕司） Source : 社会 – 朝日新聞デジタル