20日午前10時ごろ、奈良県五條市住川町の寺西孝行さん（32）方付近から出火、木造2階建て住宅の2階部分がほぼ全焼し、2階の寝室付近から5人の遺体が見つかった。県警五條署によると、この家には寺西さんと妻（33）、8歳、6歳、2歳の男児3人の家族5人が住んでおり、連絡が取れなくなっているという。署が出火原因と身元の確認を進めている。 　署などによると、同日午前10時ごろ、「住宅から煙が上がっている」と近くの住人が119番通報。約2時間後に鎮火した。 　近所の女性（54）は出火当時は自宅におり、煙のにおいで火事と気づいた。煙が出ている家に駆けつけ、玄関のドアをたたいたりチャイムを鳴らしたりしたが、家の中から声や物音は聞こえなかった。炎は見えず、換気口から白い煙が出ていたという。 　近くの男性（79）によると、一家は1、2年前に引っ越してきた。両親と小さな子ども3人が家の前で遊んでいるのをよく見かけたという。「楽しそうな様子で、ごく普通のご家族という印象だった」と話す。 　近所に住む女性（39）は、自身の子どもが、焼け跡の住宅に住む8歳の男児と小学校の同級生という。「引っ越してきたばかりだったが、子どもたちが一緒に遊んでいた。ただただショック」と話した。 　現場はJR和歌山線北宇智駅の北東約500メートルの住宅街。 Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　疫病よけの妖怪は、「アマビエ」だけじゃない――。新型コロナウイルス感染収束が見通せないなか、アマビエと多くの共通点を持つ半人半漁の妖怪たちが、各地で「出現」している。約200年の時を経て、疫病退散を願う人たちが、妖怪に思いを託す。 　「世間では、疫病封じのアマビエという妖怪が話題になっていますが、我らが沼津にもいました！！戸田（へだ）に伝わる疫病退散の妖怪、その名も『神池姫（かみいけひめ）』。」 　静岡・沼津のデザイナーのシェアオフィス「NUMAZU　DESIGN　CENTER　（沼津デザインセンター）」がホームページ上で、この地元の神池姫を描いてもらい、疫病退散目的で拡散してもらおうと「#カミイケヒメチャレンジ」という企画をしている。 　沼津市明治史料館の木口亮学芸員によると、神池姫は沼津市戸田の漁業関係の名主・勝呂（すぐろ）家に伝わる原画の中に描かれた人面魚の妖怪。「徳の無い人は3日コロリ（コレラ）で死んでしまう、コロリと死にたくなければ、我の姿を写して貼るべし」と絵とともに記されているという。 　江戸時代後期、日本でコレラが大流行した際に東海道をたどって沼津でも流行し、絵がこの地に伝わった。神池という名の池があったことから、神池姫と名付けられたのではないかと推測されるという。 　「#カミイケヒメチャレンジ」… 980円で月300本まで980円で月300本まで2種類の会員記事を読めるシンプルコースのお申し込みはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　バンド「在日ファンク」のボーカル兼リーダーで俳優としても活躍する浜野謙太さん（38）は検察庁法改正に抗議する立場から、ツイッター上で声を上げてきました。今回大きなうねりを見せたツイッターデモについては「声が届いた成功体験になる」と語ります。芸能人が政治的な発言をすることについて、話を聞きました。 「勉強してから物を言え」はレベル低い 　マネジャーと話して、「#検察庁法改正案に抗議します」のツイッターデモが盛り上がっていた5月10日に、スタッフ用とは別に新たにツイッターアカウントを立ち上げました。これまであったアカウントでは、政治的な話はそれほどツイートしてこなかったんですが、「検察庁法改正、ヤバいな」とムズムズしていたときに、小泉今日子さんやきゃりーぱみゅぱみゅさん、浅野忠信さんたちがつぶやいていた。そこで自分の中でせきが切れたんです。ここに参加しないと自分の健康にもよくないな、と。 　声をあげた芸能人に対して「政治に関わるな」「勉強してから物を言え」というのは文化的にレベルが低い話だと思っています。 　僕が大きな影響を受けてきたジ… 980円で月300本まで980円で月300本まで2種類の会員記事を読めるシンプルコースのお申し込みはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　「名品」とは何ぞや。重要文化財？　美術の教科書に載っていた？　「昭和チックで、権威主義的な言葉。何を『名品』とするかは時代で変わるし、人によっても違う」と、兵庫県立美術館の西田桐子（きりこ）学芸員。「超・名品展」と銘打つ開館50周年記念展は、そんな枕ことばに対する一つのアンチテーゼのようだ。 拡大する高橋由一「豆腐」1877年、油彩・キャンバス=金刀比羅宮蔵 　明治中期～1970年代の約100年を対象に、作品にまつわる物語やその評価を今日の視点から語り直す今展。のっけから写実の画家・高橋由一（ゆいち）が選んだ「豆腐」という画題の珍奇さに面食らう。焼き豆腐は焦げすぎ、まな板には包丁の跡が刻まれ、豆腐の水分でぬれた木のにおいが立ち上ってきそう。「そもそも大豆加工品というところが『死んだ自然』と呼ばれた静物画のパロディーのようでもある」と西田さんは評する。 　描かれた壺（つぼ）の作者がバーナード・リーチかをめぐって議論が続く岸田劉生の「壺」も、静物画の重要作だ。同じ壺は思索的な「壺の上に林檎（りんご）が載って在る」にも登場するものの、引っ越しの時に取れてしまったのか「壺」にあった取っ手は消える。高橋の「鮭（さけ）」や劉生の麗子像ほど有名ではなくとも、作品を前にあれこれ語りたくなる謎は「名品」の魅力に違いない。 拡大する和田三造「南風」1907年、油彩・キャンバス=東京国立近代美術館、重要文化財 　人の美意識は時代を映し、時に作品の評価を変える。第1回文展で最高賞を受けた和田三造「南風」は、人物の関係や風になびくシャツの不自然さなど、若描きゆえの欠点も指摘された。西田さんは「昔はしょうもない作品と思ったけど。広告でこういう上半身裸で腹筋の割れた男性像をよく見かけるようになった今見ると、えらいかっこよく見えるんですよね」。今展では、堂々のポスター起用だ。 　天女になぜか天使の羽が生えた… 980円で月300本まで980円で月300本まで2種類の会員記事を読めるシンプルコースのお申し込みはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル