いつまで収容されるかわからなくて不安です。助けてください――。 　大村入国管理センター（長崎県大村市）に収容中のベトナム人が、２４日に長崎を訪れるローマ・カトリック教会のフランシスコ教皇に手紙を書いた。「収容の不安や苦しみが伝わればいい」と期待を込める。 　手紙を書いたのは、１９８９年、船でベトナムを逃れて来日したカトリック信徒の男性（４７）。７５年の旧南ベトナム政権崩壊以降に漁船などの小型船で脱出した「ボートピープル」の一人だ。外務省によると、日本では７８～２００５年に約３５００人を受け入れた。 　男性は来日後、車の組み立てや家の解体業、粗大ごみで出された電化製品の販売などで生計をたてていた。２７歳で結婚し、２人の娘を授かった後、不法残留となり、２０１５年１２月から大村入管へ収容。もうすぐ４年を迎える。 　男性には、母国などへ戻ることを命じる「退去強制令書」が出ているが、帰国は困難。一時的に収容を解く「仮放免」も現状では不許可となっており、「このままここにいるしかないのか」と不安を語る。 　手紙の執筆は、収容者の支援を… 980円で月300本まで有料記事を読めるお得なシンプルコースのお申し込みはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　弱すぎる「ＡＩ（人工知能）オセロ」が人気だ。パソコンやスマートフォンで無料で遊ぶことができ、４０万人以上が対戦したという。戦績は４千勝１２９万敗。なぜ、人は弱いＡＩにひきつけられるのか。 　開発したのは、ＡＩ会社「ＡＶＩＬＥＮ」のプログラマー吉田拓真さん（２５）。「こんなに話題になるとは思わなかった」と驚きを隠さない。 　吉田さんがＡＩオセロを初めて作ったのは３年前。最強のＡＩをめざしていたが、ふと「負けちゃうオセロの方がおもしろいかも」と考えた。 　オセロは、角を取ると有利にな… 980円で月300本まで有料記事を読めるお得なシンプルコースのお申し込みはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　大阪市住吉区の小学６年の女児（１２）を誘拐したとして、大阪府警に未成年者誘拐の容疑で２３日夜に緊急逮捕された栃木県小山市犬塚１丁目の職業不詳、伊藤仁士容疑者（３５）が２４日午前８時すぎ、大阪府警の捜査員に連れられて、栃木県警小山署を出発した。東北、東海道新幹線を乗り継いで大阪に移送された後、本格的な取り調べが始まる見通し。 　伊藤容疑者は午前８時１５分、捜査員２人に両脇を囲まれ、白い車の後部座席の真ん中に乗せられて小山署を出発した。車内ではかがみ込んでいて、表情は確認できなかった。 　同２０分すぎにＪＲ小山駅に到着。ホームで報道陣に取り囲まれながら、捜査員と新幹線に乗り込んだ。伊藤容疑者は黒っぽいジャンパーを着てうつむき、押し黙った様子だった。 　府警によると、伊藤容疑者は１７日午前１０時半ごろ、女児が未成年であると知りながら連れ去り、小山市の自宅で２３日午前１０時ごろまで宿泊させるなどして誘拐した疑いがある。 　女児は２３日午前１０時ごろ、伊藤容疑者が寝ている隙に栃木県小山市の家を出て、同午後１時半ごろに県警犬塚交番に助けを求めて駆け込んだ。伊藤容疑者宅には別の少女（１５）もおり、栃木県警が保護して事情を聴いている。（北崎礼子、平賀拓史） Source : 社会 – 朝日新聞デジタル

　ローマ・カトリック教会のフランシスコ教皇が来日する。私たちは、彼の言葉をどのように受け止めればいいのか。批評家の若松英輔さん（５１）に聞いた。 　――日本人の多くは、カトリックではありません。ローマ教皇の言葉をどう受け取ればいいのでしょう。 　今回、この時期の来日は、誰かが勧めたわけではなく、教皇自身で決めたのだと思います。 　まず、彼にとって日本がとても大事な国であることは記憶しておいてよいと思います。彼は神父になったとき、宣教師として日本に来ることを希望しました。しかし、健康状態が十分ではなく、そのときは許可が得られませんでした。 　彼は、自伝的なインタビューで、日本は戦後の焦土から奇跡的な発展を遂げた国であるということ、そして禁教令のあとでも潜伏キリシタンたちが、司祭の指導なく信仰を守り続けた国であると述べています。つまり、経済、政治、信仰など、様々なところに可能性を宿した国というのが、日本に対する彼の認識だと思うんです。 　なぜこの時期なのかという問題は、いくつかの側面から考えてみることができそうです。 　まず、フランシスコ・ザビエルの１５４９年の来日から、今年で４７０年になります。１９１９年に日本に初めて教皇特使が派遣されてから１００年。第２次世界大戦中、バチカンとの国交が断絶し、１９４９年に再び教皇特使が日本に派遣されてから、ちょうど７０年という、様々な節目でもあります。 　現代社会に目を移してみると、日韓関係、あるいは中国大陸でのカトリック教会の今後など、アジアにおける日本の役割を見極める、という意識があるのではないかと思います。 　日本のカトリック教徒は公式で４４万人。総人口の０・３％にすぎません。彼は、「非キリスト者」に向けてこそ、言葉を届けに来るのではないでしょうか。キリスト者で集まるということは、それ以外の人々を疎外することになる。だから逆に、キリスト者が人々の中に入っていかなくてはならない、と強く訴えるのです。 　もちろんカトリックの人々にも大きな期待を寄せていることは、言うまでもありません。しかし、彼は同志であるキリスト者に、非キリスト者のところへと「出向いていく」ことを促しにくるのだと思います。 　教皇は、「出向いていく教会」という言葉を使います。これからの教会は、使徒のためだけではなく、すべての人に開かれた教会でなくてはならない。「国境を持たない教会」という言い方もしています。異質な人との交わりの中でこそ、自分たちの本来の使命、役割、あるいは可能性にも気がついていく。これが人類の歴史であり、キリスト教の歴史だと、彼は考えているのだと思います。 　教皇は「連帯」という表現を用います。これを彼は政治的な次元ではなく、いわば「いのち」の次元で実現しようとしている。 　さらに、ここでいう「連帯」とは、相いれないものとの連帯も含みます。わかり合える人たちだけの連帯では、今の世の中を良くするには不十分です。 　連帯とは何か、改めて考えさせ… 980円で月300本まで有料記事を読めるお得なシンプルコースのお申し込みはこちら Source : 社会 – 朝日新聞デジタル